基督教

基督教历史简介

基督教认为，这个对独一真神的信仰是从创世之初就有的。神起初创造了人，亚当夏娃与神有亲密的关係，这种关係是信仰的最高境界。亚当夏娃所犯的罪的根本就是不信神：神说“分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”[9]，但蛇对女人说“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”[10]。人选择了相信蛇，而不相信神，于是他们犯罪堕落了。后来的人常常悖逆神、忘记神，这个信仰就被遗忘、被扭曲。但神不放弃人，他派自己的独生爱子耶稣基督来，将信仰的真义完全彰显出来，将此一古老的信仰再次发扬光大。耶稣基督本身是三位一体的永恆的神的第二位格，称为圣子，万物都是藉着他造的，说他“建立了基督信仰”，在最纯粹的意义是指他从起初创造人开始就在人心裡面启示了对神的信仰。

如果讲到一个被世人称为“基督教”的完整教义和独立组织的建立，这是从圣子耶稣基督降世为人、传道、受死、复活之后开始的。按照圣经，在公元元年左右的罗马帝国犹太地区，童贞女马利亚受圣灵感孕，生下耶稣。他三十岁开始传道，自称神的儿子，宣扬爱神和爱人的福音，宣称信他的人会永远不死。传道三年以后，他被犹太祭司控告，被罗马官府判处死刑，被钉死在十字架上，而这正好成就了耶稣降世的目的，他的死为人的罪付上赎价。他三天以后复活，显现给他的门徒看有四十天之久，然后升天，坐在父神的右边。他还要荣耀再来，审判一切的活人死人，信他的人将不至灭亡，反得永生，不信的人将与神隔绝，永远沉沦。

基督教如何传入马来西亚

从16世纪起，基督教随着葡萄牙、荷兰、英国的入侵而传入马来西亚。特别是到了19世纪，西方传教士在各地纷纷设立教会学校以后，天主教和新教的传播也不断加强。信奉基督教的主要是部分华人、欧亚混血人和部分原住民族中的一些人。

膜拜方式/礼仪-坐礼拜、圣餐、洗礼

礼拜指基督教的主要崇拜活动，意即对其上帝顶礼膜拜，一般包括祈祷、读经、唱诗、证道（即讲道）、祝福等内容；礼拜的核心内容即主领人或受邀请的人作专题讲道。礼拜习惯上多在教堂中举行，并由牧师主礼，如果牧师不在场，亦可由传道、长老、执事或平信徒主领，只是他们不能祝福。礼拜亦有在信徒家庭中举行的。基督徒为纪念耶稣在犹太教信守的安息日次日即星期日复活，因而规定星期日（即七日的第一天）为其举行礼拜日，故有礼拜日或礼拜天之说。当然，基督徒也可在其他日子举行礼拜活动。  

          圣餐是基督教的主要圣礼之一，为其礼仪活动中的主要仪式，亦称圣餐礼或神交圣礼，其宗教意义与天主教的圣体圣事和东正教的圣体血相同。基督徒视圣餐为耶稣亲自设立的圣礼，认为圣餐礼中的饼象征耶稣的身体，领受者吃饼即可从耶稣的身体里获得生命，而餐礼中的葡萄酒或葡萄汁则象征耶稣的宝血，领受者喝它则可使其罪得到赦免。因此，基督徒认为领圣餐就可获得其精神生活的灵粮。圣餐礼一般是由主礼牧师将无酵饼或有酵饼和葡萄酒或葡萄汁祝圣，自己先领，然后分给受过洗礼的正式信徒领食，其分饼方式亦称掰饼。其具体礼仪在基督教各宗派中不尽相同。

          洗礼是基督教的主要圣礼之一，即其入教仪式，亦称圣洗。基督教认为洗礼是耶稣基督立定的圣事，不仅是其信徒正式入教的仪式，而且象征着入教者的原罪和本罪得到赦免，为其接受圣灵和恩宠的证明。  

    洗礼分为注水和浸水礼两种，多数教会行注水礼，而行浸水礼的教会通称浸礼会或浸会。注水礼是由牧师将祝圣过的清水洒在受洗者的头上，让水从额上流下，并按手在领洗者头上，口诵“我奉父、子、圣灵的名给你施洗”或“我奉耶稣基督的名给你施洗”等规定的礼文。  

    浸水礼简称浸礼，浸礼宗各教会则简称浸会。在浸礼式中，主礼者口诵规定的洗礼经文，引领换上洗礼服的受浸礼者全身浸入水池中片刻，或由主礼者与助礼者一道扶持受浸礼者向后仰全身浸入水中三次，以表示纪念耶稣基督受难后三天复活，受洗者因此亦获得其灵性新

生。有些教堂旁侧设有水池，称洗礼池或浸礼池

膜拜场所/欢庆节日

膜拜场所： 基督教堂

欢庆节日： 圣诞节、受难日9(Good Friday)、复活节